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작성자 주지 성관스님 작성일2026.06.26 조회301회 댓글0건본문
도성제(道聖諦) - 5-2
간절함, 염궁문(念弓門)
수덕사의 천장사는 근대 선불교 중흥조이신 경허 스님께서 송곳을 턱밑에 두고 용맹정진하셨던 암자입니다. 천장사 전각의 현판에 직접 쓰신 ‘염궁문(念弓門)’이라는 말씀이 있습니다.
‘생각할 염(念), 활 궁(弓), 문 문(門).’
글자 그대로 풀이하면 ‘활을 생각하는 문’이지만, 그 속뜻은 ‘한 생각을 활시위처럼 곧고 강하게 당겨 투과하는 수행의 문’이라는 의미입니다. 만공 스님께서는 이 염궁문의 도리를 한 일화를 들어 간절하게 풀어주셨습니다.
옛날, 어느 장수가 어스름한 저녁길에 바위 위에 웅크리고 있는 호랑이를 보았습니다. 당장 목숨이 달린 절체절명의 순간, 장수는 오직 살아야겠다는 간절한 일념(一念)으로 온 정신을 집중해 활시위를 당겼습니다. 시위를 떠난 화살은 놀랍게도 그 단단한 바위를 깊숙이 뚫고 박혔습니다.
그런데 날이 밝아 다시 보니, 그것은 호랑이가 아니라 거대한 바위였습니다. ‘설마 바위에 화살이 박혔을까?’ 하는 의심이 싹튼 순간, 장수가 다시 쏜 화살은 ‘쨍’하는 소리와 함께 튕겨 나가 부러지고 말았습니다.
첫 번째 화살이 바위를 뚫을 수 있었던 것은 장수의 힘이 좋아서가 아니었습니다. 오직 의심 없는 일념, 그 간절함의 무게가 바위를 뚫어낸 것입니다. 경허 스님께서 우리에게 보여주신 염궁문의 경지가 바로 이것입니다.
돌이켜보면, 우리는 생사(生死)를 뛰어넘는 일대사인연(一大事因緣)의 공부를 하면서도 늘 마음을 반쯤만 내어놓곤 합니다. 기도를 하면서도 ‘정말 이루어질까’ 걱정하고, 염불을 하면서도 끊임없이 의심하며, 수행을 하면서도 잇속을 계산합니다.
간절함이 없으니, 우리의 화살은 바위에 닿기도 전에 허공에서 힘없이 떨어지고 마는 것입니다.
떠오르는 태양이 어찌 높은 산만 비추겠습니까. 결국에는 온 대지를 골고루 비춥니다. 관세음보살님의 가피 또한 세상 모든 이들에게 이처럼 평등합니다.
그러나 가장 높은 산봉우리가 새벽 햇살을 가장 먼저 맞이하듯, 가장 간절한 마음을 가진 이가 부처님의 가피를 가장 먼저 받아안는 법입니다. 부처님께서 누구를 더 예뻐하고 덜 예뻐하셔서가 아닙니다. 오직 간절한 마음만이 자비를 온전히 담아낼 ‘준비된 그릇’이기 때문입니다.
그래서 예부터 선지식들께서는 이런 말씀을 전해오셨습니다.
“떠오르는 태양이 어딘들 비추지 않겠습니까마는 높은 산봉우리부터 먼저 비추고,
관세음보살님이 누군들 도와주지 않으시겠습니까마는 오직 간절히 원하는 사람에게 자비의 손길을 먼저 내어주신다.”
오늘 우리가 올리는 이 기도도, 지금 입으로 읊조리는 이 염불도, 경허 스님의 ‘염궁문’처럼 한 생각을 활처럼 곧게 세워 간절한 일념으로 올리시기 바랍니다.
의심 없이 던진 그 한 생각이 단단한 바위를 뚫는 화살이 되고, 우리의 두터운 업장을 녹이는 지혜가 되며, 마침내 부처님의 가피와 하나가 되는 고귀한 인연이 될 것입니다.
내마음 관세음
날마다 좋은날

간절함, 염궁문(念弓門)
수덕사의 천장사는 근대 선불교 중흥조이신 경허 스님께서 송곳을 턱밑에 두고 용맹정진하셨던 암자입니다. 천장사 전각의 현판에 직접 쓰신 ‘염궁문(念弓門)’이라는 말씀이 있습니다.
‘생각할 염(念), 활 궁(弓), 문 문(門).’
글자 그대로 풀이하면 ‘활을 생각하는 문’이지만, 그 속뜻은 ‘한 생각을 활시위처럼 곧고 강하게 당겨 투과하는 수행의 문’이라는 의미입니다. 만공 스님께서는 이 염궁문의 도리를 한 일화를 들어 간절하게 풀어주셨습니다.
옛날, 어느 장수가 어스름한 저녁길에 바위 위에 웅크리고 있는 호랑이를 보았습니다. 당장 목숨이 달린 절체절명의 순간, 장수는 오직 살아야겠다는 간절한 일념(一念)으로 온 정신을 집중해 활시위를 당겼습니다. 시위를 떠난 화살은 놀랍게도 그 단단한 바위를 깊숙이 뚫고 박혔습니다.
그런데 날이 밝아 다시 보니, 그것은 호랑이가 아니라 거대한 바위였습니다. ‘설마 바위에 화살이 박혔을까?’ 하는 의심이 싹튼 순간, 장수가 다시 쏜 화살은 ‘쨍’하는 소리와 함께 튕겨 나가 부러지고 말았습니다.
첫 번째 화살이 바위를 뚫을 수 있었던 것은 장수의 힘이 좋아서가 아니었습니다. 오직 의심 없는 일념, 그 간절함의 무게가 바위를 뚫어낸 것입니다. 경허 스님께서 우리에게 보여주신 염궁문의 경지가 바로 이것입니다.
돌이켜보면, 우리는 생사(生死)를 뛰어넘는 일대사인연(一大事因緣)의 공부를 하면서도 늘 마음을 반쯤만 내어놓곤 합니다. 기도를 하면서도 ‘정말 이루어질까’ 걱정하고, 염불을 하면서도 끊임없이 의심하며, 수행을 하면서도 잇속을 계산합니다.
간절함이 없으니, 우리의 화살은 바위에 닿기도 전에 허공에서 힘없이 떨어지고 마는 것입니다.
떠오르는 태양이 어찌 높은 산만 비추겠습니까. 결국에는 온 대지를 골고루 비춥니다. 관세음보살님의 가피 또한 세상 모든 이들에게 이처럼 평등합니다.
그러나 가장 높은 산봉우리가 새벽 햇살을 가장 먼저 맞이하듯, 가장 간절한 마음을 가진 이가 부처님의 가피를 가장 먼저 받아안는 법입니다. 부처님께서 누구를 더 예뻐하고 덜 예뻐하셔서가 아닙니다. 오직 간절한 마음만이 자비를 온전히 담아낼 ‘준비된 그릇’이기 때문입니다.
그래서 예부터 선지식들께서는 이런 말씀을 전해오셨습니다.
“떠오르는 태양이 어딘들 비추지 않겠습니까마는 높은 산봉우리부터 먼저 비추고,
관세음보살님이 누군들 도와주지 않으시겠습니까마는 오직 간절히 원하는 사람에게 자비의 손길을 먼저 내어주신다.”
오늘 우리가 올리는 이 기도도, 지금 입으로 읊조리는 이 염불도, 경허 스님의 ‘염궁문’처럼 한 생각을 활처럼 곧게 세워 간절한 일념으로 올리시기 바랍니다.
의심 없이 던진 그 한 생각이 단단한 바위를 뚫는 화살이 되고, 우리의 두터운 업장을 녹이는 지혜가 되며, 마침내 부처님의 가피와 하나가 되는 고귀한 인연이 될 것입니다.
내마음 관세음
날마다 좋은날
